博客网 >

过去·学生时代·现在
作者:分类:默认分类标签:

过去·学生时代·现在

 

网络技术的超速发展,造就了这个话语巨人层出不穷、言论精英遍地开花的口水时代。民主、自由、平等也好,民族、民权、民生也罢都在嘴上闪闪发光;无论粮食、环境、医疗、教育,还是文化、道德、公益、慈善都在声像之间熠熠生辉。可事情本身呢?牛车般,吱吱呀呀,似乎依然如故,沉重、缓慢的向前走着……

 

说话、写字,哪怕仅仅几句,了然失去了兴致。

 

“说的又好又多,做的远远不够。”这是一位基层重要领导的话。听完了,我忽然有了写点什么的冲动。当然除了听来的,就是抄来的,都不是我自己的。

 

这位领导有点可爱。在与教育相关的会议致辞上,带着一百多人念恋起自己的学生时代——70年代。当然啦,因由还是感慨社会昌明、生活富足的今天学校教育与校外严重脱节,课堂教授内容与社会需要严重脱节,远不能满足孩子健康发展的全面需要这样的教育现实。

他说,他的学生时代是在70年代,今天的这些问题在那时候都不是问题。那时学校与社会、校内与校外是无缝对接的。“我记得我小时候,七十年代,我们上小学,除去其他的一些因素,当时的校外活动可以说是,你看我们放暑假放寒假,放完之后呢,他是无缝衔接的,学校不上课,回到大院,一定有校外辅导员校外活动站,每天都有活动,今天去图书室啊,明天去看场电影,后天去参观一个什么,我觉得特别丰富。当然那时候也有作业。”原来不是问题的事情今天成了大问题,又是为什么呢?70年代还是计划经济时代,基层组织完全可以行之有效的完成各个层面的工作和多种功能,大家没有什么顾虑和担心。我想起了意大利电影大师在他的纪录电影《中国》中一样的感叹,他不明白,与西方人比起来物质生活远说不上富足的中国为什么总是那么无忧无虑、优哉游哉的。这里抛开令人讨厌的沉重话题,那怎么好像一个纯真年代呀。至少出生在那个时代农村的我越来越觉得有那么一点点幸运,做了一个计划经济时代偏僻农村的学生,若在今天当学生,不务正业的我一定是个毁灭自己的杀人者。书归正传。那位领导认为,社会变革,自计划经济时代、商品经济时代转到市场经济时代后,发生了巨大变化,原来行之有效的社会管理方式和功能被打破,人们从单位的人变成了社会的人,原来单位的职能转移到了社区,但我们的政府和人民并没有完全准备好,因为公民社会主要靠自治,自治组织成为社会有序良性发展活跃的社会细胞,要发挥重要作用,政府只承负有限的责任,可是我们今天所面对的现实是行之有效的方式打破了,新的有效的机制并没有完全建立起来。这是各个领域不得不面对的现实,教育等领域存在问题的主要原因也在这里。还有医疗、粮食安全等等问题都不过如此吧。那么现在怎么办呀?他以为,现在应该注重孩子的人格养成。一个孩子有三分之二的时间在校外,人的一生更是大部分时间都在校外,必须把学校、家庭、社会有机的连接起来,在学校教育的基础上,探索人格养成、育人为本的良性教育模式。

因为顾虑安全等责任问题,原来不存在的问题现在都成了问题,学校不敢让孩子出到校外,不喜欢搞活动,体育也不喜欢,这是轻率刻板对孩子健康发展不负责的选择。应该努力寻找更好的与家长沟通的方式,并让保险真正发挥作用,解决责任带来的顾虑,满足孩子们健康发展的需要。

 

大院出身的领导就先说到这里,下面看田地间走来的教育学家怎么说。

 

清华创新教育研究中心王殿军主任,同时也是清华附中的校长。他回顾自己的学生时代,“我小时候的社会大课堂就是田间地头,所以今天我对种庄稼一行特别在行,他是无缝连接,我每天都是无缝连接,因为一放学就深入田间跟着父母种庄稼,当时感觉很累,但今天看来我动手能力非常强。大家可能不知道,像我们家,灯坏了,水龙头坏了,都是我自己换,我不会找修理工。什么家具都是我。当然你们在座的谁要是省钱换个水龙头之类的告诉我我也可以帮你换。人在除了课堂之外,课堂对我们学习一门系统的知识非常重要,系统扎实的,但是课堂之外有些学习是我们无法预料它的意义的,你说多大就多大”

他自述,自己常常出国交流,感慨很多。人生大部分重要时间都是在校外的生活。课堂对系统教育非常重要,但校外的意义和价值却是无法预料的,说多大就有多大,而今天我们的教育却严重忽视甚至放弃了这价值无限的领域。一个健康成长的人在学校系统学习的基础上,更必须要尽量了解社会各行各业、认识自然和社会生活的各种规律、训练动手实践能力、锻炼野外生存能力、学习与人交往合作的能力、发挥创新创造的能力等。这些校外的学习和锻炼意义十分重大,我们今天的教育做的却远远不够。

 

学生要走出学校、走出课堂,“书呆子”是不能适应社会需要的,更不能满足国际化发展的需要。而今天的我们的教育现状正在把很多孩子培养成擅长背书、做题、考试的“书呆子”。希望将来任何地方只要能发生教育功能都应该算作是教育,而不仅仅学校课堂才是教育。

 

他特别提到,国外的博物馆、图书馆、文化艺术场所等等很多地方见到最多的不是游客,而是中小学生,学校或教师会把事先准备好适合孩子的生动、灵活、开放性的问题带到现场来解决。有效地发挥了这些场所的教育功能,也满足了学生对学校外世界多方面的渴求与需求。就我们今天的社会现状看,急需要借鉴,探索适合自己的模式。

 

校内课堂教育的观念也必须要改变,老师要正视自己的不足,不断学习,从老师会什么就教给学生什么,转向学生需要什么老师就提供什么,没有能力提供的积极去想办法尽量提供,总之,以最大限度满足孩子的需要为宗旨。这是需要站在国家民族的高度认真考虑的重大使命,也是关系国计民生的大事。

 

教育学家的也先说到这里吧。在抄蔡元培先生书之前,我再啰嗦几句。

 

市场经济时代还有一个对孩子、也就是学生产生致命影响的革命性现实,就是人生的重要港湾——家——也发生了颠覆性的变化。

过去计划经济时代,母亲为全家人守护着这个港湾,老人不会失养,孩子不会失怙,作为支柱的男人则安心到社会上去拼搏。这其中涉及至少三个层面的安全感,就是老人对身体疾病和天伦之乐的安全感,孩子对情感等需求的安全港,男人对归宿的安全感。同时满足了男人、女人分工不同的控制感和自我价值感的实现。今天形式上的港湾还在,并奢华而美轮美奂,但是功能已经难以很好实现,首先是老小两类孩子成了港湾的兼职守护者,说兼职,因为他们没有能力完成这个对人来说最重要的使命,女人和男人一起走上社会,仿若战斗,整个家庭都处于紧张状态,基于性别的分工被消解,控制感难以获得顺利实现,自我价值自然无法满足,各个成员基于家的安全感不同程度受到破坏并逐渐减弱,而为孤独、焦虑、抑郁等代替,这些新的占领者并持续膨胀,压迫着每一个成员。孩子小的时候,男女双方为了去战斗都希望未老的老人负担孩子,或都希望对方多负担,到了老人老去,孩子能够生活自理,又都在精神上希望得到孩子的心,实际上,有些事情是不能通过努力得到的,就像有些东西无论如何也无法用钱买来一样。得到男女双方都步入老年,家无法实现真正意义的天伦之乐,因为成年的孩子都在社会战斗,做学生的孩子都在学校战斗,他们也只能同病痛、死亡恐惧、诸多不安全感孤独的战斗到生命的终点。在伦理、男女平等等层面不必展开,但请大家不要误解。

 

说的有点沉重,抄一段书来大家分享,虽然是近百年前的文字,依然有可借鉴的意义。因说教育,就抄“教员”,其他关于孩子的种种种种,大家自己去找书吧。不仅可以保证让孩子健康成长,还能够让家庭幸福一些些。

 

蔡元培先生《中国人的修养》中《中学修身教科书》有“教员”一篇,全文抄录如下:

“教师所传授的学问,有专业知识和通用知识的区别,两个都需要有相当的学识才行。教授通用知识的教师,在自己所教的学科之外,提高管理技巧是非常重要的。不懂的教育的技巧和管理的方法,而随便担任小学教师,那么学生的身心,一定会受到他的伤害;而这些受伤害的学生,以后一定会危害社会和国家。因此这种教师犯下的罪行实在是比南医杀人还要可怕。想要成为教师的人,不能不先搞清楚自己的能力啊。

教师,是启发学生知识的人。如果教师的知识本来就不够丰富,那么不仅讲课的时候不能严密,而且一旦学生偶尔提问,也都会无法应对,最终让学生产生鄙视教师的心理。这么一来,教学的效果一定很差。因此,身为教师,对于自己所任课的学科,一定要博学广闻、融会贯通,能从容地应对可能遇到的各种情况,然后才能胜任这个职业。

知识宏富,却不懂得授课技巧和管理技巧,就好像匣里的宝剑,帐里的明灯,剑气灯光若隐若现,得不到充分的施展。这是因为,传授知识给学生,并不像水和容器一样,随便拿个少子盛水然后倒到容器里那么简单,一定要先启迪学生的领悟能力,激发学生的研究水平,然手才能升华提高,不精通授课技巧的教师是不可能达到的。不同学生有勤奋和懒惰、安静和躁动的区别,鞭策懒惰的,克制躁动的,让所有学生都能专心学习,而不至于互相扰乱,不懂得管理技巧的教师是不可能达到的。这么说来,作为一个教师,实在不能不懂得授课和管理的技巧啊。

教师,乃是学生的榜样。因此,教师一定要坚守道德的准则,用自己的一举一动来为学生作出表率,比如卫生要讲究、持身要严正、办事要灵活、评断是非要公正、接人待物要和气。还要控制情绪和欲望、远离凶暴傲慢和浅薄背理的人和事。这样一来,学生的德行素养每天都能得到正面的熏陶,收到的教育效果也定然会比空洞的说教要好上几倍。”

 

 

一并推荐:

《中国人的修养》蔡元培著 中国工人出版社2008

《中国传统道德举要》张锡勤著 黑龙江大学出版社 2009

《中国古代文化常识》(插图修订抵版) 王力主编世界图书出版社2009

<< 怀友 并序 / 壬辰·端午 >>

专题推荐

不平凡的水果世界

不平凡的水果世界

平凡的水果世界,平凡中的不平凡。 今朝看水果是水果 ,看水果还是水果 ,看水果已不是水果。这境界,谁人可比?在不平凡的水果世界里,仁者见仁,智者见智。

中国春节的那些习俗

中国春节的那些习俗

正月是农历新年的开始,人们往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期。所以,过年的时候“禁忌”特别多。当然,各个地方的风俗习惯不一样,过年的禁忌也是不一样的。

评论
0/200
表情 验证码:

紫雪

  • 文章总数0
  • 画报总数0
  • 画报点击数0
  • 文章点击数0
个人排行
        博文分类
        日期归档